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湖南师大附中千余学子奔赴乡村实践,副校长启动式热血演讲唤青春共鸣

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湖南师大附中千余学子奔赴乡村实践,副校长启动式热血演讲唤青春共鸣

湖南师大附中千余学子奔赴乡村实践,副校长启动式热血演讲唤青春共鸣

长沙晚报掌上长沙6月15日讯(通讯员 李冰洁)6月15日上午,湖南师大附中(shīdàfùzhōng)举行(jǔxíng)2025年学生乡村实践活动启动仪式,该校高2024级1200余名学生将(jiāng)分赴湖南省内14个市州,开展为期一周(yīzhōu)的乡村实践活动。 乡村实践活动是(shì)湖南师大附中新时期人(rén)本课程体系中拓展课程的重要内容之一,也(yě)是学校积极推进德智体美(dézhìtǐměi)劳“五育并举”、有效落实劳动教育的重要课程之一。自20世纪90年代起,湖南师大附中就组织学生进军营、入乡村、到企业、进工厂,体验生活、参与劳动、开展研究、了解社会(shèhuì)、锤炼品格、增长才干。 今年的乡村(xiāngcūn)实践(shíjiàn)活动,学生们将分为14个(gè)小队(xiǎoduì),奔赴浏阳市张坊镇、邵阳市(shàoyángshì)洞口县、常德市桃源县、娄底市双峰县、益阳市桃江县、湘西土家族苗族自治州龙山县、郴州市(chēnzhōushì)嘉禾县、衡阳市常宁市、株洲市醴陵市、怀化市麻阳苗族自治县、永州市宁远县、岳阳市屈原管理区、湘潭市湘乡市、张家界市慈利县等14个实践点,通过探访农人、躬耕农事、融入生活、探索自然,体验非遗;在广袤的田野上唱响青春之歌(chūnzhīgē);感受民俗、解密文化、探幽(tànyōu)湖湘、思考未来,在三湘四水写下青春之诗。 以下是湖南(húnán)师大附中副校长廖强在乡村实践活动启动仪式上的讲话: ——2025年暑期(shǔqī)农村实践活动出征讲话 最近(zuìjìn),青岛女孩蒋雨融作为哈佛(hāfú)毕业生代表,在毕业典礼上发表主题为《我们的人性》的演讲,引发广泛(guǎngfàn)关注,迅速冲上了我国各大网站的热搜(sōu)。因为她的演讲在国外获得了比较一致的好评,但是在国内却遭到了中国(zhōngguó)网友的群嘲和质疑。大多数(dàduōshù)网友评论,作为一个土生土长的中国人,不知道出于何种(hézhǒng)原因,她的演讲纵论“卫生巾贫困”“战争孤儿(gūér)”等宏大议题,推行的是一套典型西方的“普世价值”,却缺乏立足于中国本土的真切体验,展示的是“悬浮式人道主义”的精英姿态,被国内舆论批评为“用远方哭声装点简历”。 然而十年前,无独有偶,同样(tóngyàng)是哈佛大学毕业典礼,同样是中国毕业生代表,来自湖南宁乡的(de)(de)何江学长的演讲(yǎnjiǎng)就广受好评(hǎopíng)。他演讲的题目是《蜘蛛咬伤轶事》,他通过讲述自己在农村读初中(chūzhōng)时帮家里干农活被毒蜘蛛咬伤后,母亲用传统的方法为他处理伤口的故事(gùshì),引出了全球科技资源分配不均衡的话题,呼吁哈佛的毕业生关注知识传播的公平性。他的演讲,自然平实又有高度(gāodù),母亲、家乡、农村、中国、科学是他演讲当中的高频词,我们既能(jìnéng)读到他思想(sīxiǎng)的高度,又能感受(gǎnshòu)到他那种深植于心灵的浓郁温暖的乡土乡情,因而广受好评。《中国日报》评价其为“用乡土经验诠释全球科技伦理的典范”。何江的成功,在于他完整呈现了湖湘文化坚韧务实的精神内核,其“将微观个体经验与宏观人类命运相联结”的叙事方式,让乡土之魂(zhīhún)有了撼动人心的力量。 两相对照,蒋雨融的(de)(de)(de)演讲为何被指“华美却空洞”“缺乏(quēfá)灵魂”?原因(yuányīn)就在于她的讲述里,少了那份从泥土里生长出来(chūlái)的真切体温,少了那份与故土深沉的血脉相连。同学们,如果我们的双脚(shuāngjiǎo)没有踩(cǎi)进过稻田里的泥土,就无法理解诗人艾青说的“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉”。没有目睹过烈日下农民额头的汗水,就不会懂得中华几千年来“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的沧桑。没有亲眼见过千家屋万户屋顶上升起的袅袅炊烟,将来就可能忘却“露从今夜白,月是故乡明”的点点(diǎndiǎn)乡愁。没有亲耳听过田野间的蝉噪蛙叫,鸡鸣狗吠,就难以将我们的前途和命运(mìngyùn)始终与这份对故土苍生的深情紧紧相连…… 同学(tóngxué)们,我们书包里装着调研表格、暑假作业、录音笔,可别忘了带三样更金贵的东西:一双眼,要看得见头顶璀璨的星空,也看得见脚下蜿蜒的乡间小路;一对耳,要听得懂方言里的俚语谚歌,听得见稻浪翻滚时的私语与土地深沉(shēnchén)的呼吸;一颗心,要装得(zhuāngdé)下留守儿童(értóng)的期盼(qīpàn),装得下乡村振兴的宏愿。 前些日子我随手翻阅一本县志,读到一个故事:道光年间大旱,湘南某村老族长带着全族人跪(guì)在祠堂前,不是(búshì)求雨,是捧着族谱哭祖宗。他说:“咱们(men)陈家在这片地刨了(le)(le)三百年食,地脉断了,根就断了,魂就散了。”同学们,我们中国自古就是个农业大国,每个家庭往上数三代或三代以上一定有农民。作为中国人,无论是谁,如果不懂感恩土地(tǔdì)就等于背叛。我们这次去的(de)每个村庄,都是一本活着的族谱,田埂上的每道裂痕,都藏着比教科书更厚重的时代密码(mìmǎ),祠堂里缭绕的香火,灶台边不熄的烟火,都是咱们民族根与魂最朴素的传承。 同学们,这本“活着的族谱”上,不仅记载着血脉的绵延,更铭刻(míngkè)着我们这个民族在现代化进程中必须直面的伤痕与(yǔ)阵痛。 我们将踏入的田野,远不止是诗(shī)和(hé)远方。那里,也许有被遗忘在角落里的老人,守着空荡的老屋(lǎowū);那里,也许有病魔缠身的家庭,一场大病就能轻易击碎几代人的积蓄与希望;那里,还会有留守儿童孤独而早熟(zǎoshú)的眼睛——他们的书包里,装着比同龄人(tónglíngrén)更沉的无望与迷茫。这些(zhèxiē),都是乡村振兴宏图伟业下仍存在的具体沉痛,也最需要我们青年一代去关注、去了解,去理解、去改变的“农村现状”。这些真实的困顿与坚韧,这些无声(wúshēng)的等待和盼望,正是激励我们去创造更美好(měihǎo)的未来的原动力。 当我们的(de)足迹与土地紧紧相贴,当我们的心跳与乡村的脉搏同频(tóngpín)共振,你们所带回的,将不仅是调研报告上的文字和(hé)数字(shùzì)——更有那被土地唤醒的赤诚(chìchéng),被汗水淬炼的筋骨,被炊烟温暖的目光,那融入血脉的泥土记忆与家国情怀,这些都是生命最丰厚的奖赏,也是我们人格走向完整的必经洗礼。 同学们(men),让湘江的(de)水、洞庭的风、天子山的雾(wù),还有那一望无际的稻田,深邃的星空(xīngkōng),迎风起舞的荷花,漫山遍野的茶园,古朴宁静的苗寨,这(zhè)所有一切的美好都能与我们的美好相遇。出发吧!当稻穗低垂向哺育它的大地,就在这三湘四水的田垄里,扎下我们青春的根脉,接续那生生不息的民族魂!
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